闲言碎语

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 和平庸的人比,我比他们有才华。和有才华的人比,我比他们活得长。

我一直在收集,哪些人在我这个年龄就已经挂了。随着名单越来越长,我就越来越高兴。

而,今天我再看到何金慧的两本书(断断续续读了几个月吧),我只会越来越觉得,我余生的每一天,都是在跟她相比,才华比她越来越远:如果我活得更长(我希望是如此),那我就比她越差(我不想承认这一点)。

何金慧比我高一级。我们有太多在一起的时间。所以,看她的日记和信,有一种偷窥身边人的快感。最近看徐志摩的情书情诗,是完全没有这种快感的。

她的生命在22岁的时候噶然而止。以前我没有觉得,但是看她的文字,特别是随着书页所剩越来越薄,就越来越不愿意停止,也越来越痛心:她怎么就停下来写作了呢?!

这是一个鲜活的生命,一直就在我的身边。仿佛就是我的过去。

越读,就越觉得,如果她一直走到今天,肯定把我甩得老远。不甘心。

我以为,她会写到我的名字。因为,我在日记中曾经写过她呀。没有。真心太失望了。

她可能喜欢过SL。虽然我不知道他是谁。还提到了丁咏梅。

再反观我曾在一起过的女人(们),觉得都是浅薄。所以,开始对Jelly充满了愧疚。相比之下,她可能是可以和我谈心的人。我一直觉得这是我亏欠的一个“前女友”。

除了性别,我们有太多的相似。也许,我严格要求一下我自己,我可以达到和她差不多的成就。

明天(今天),我要去面试一份工作。我在想,也许不在于赚了多少钱,还是在于怎么样可以活得精彩。

2021年的暑假,我和堂哥分别从武汉和广州,飞越千山万水汇合于兰州。然后一车四人,按照网上的攻略,我妈开车带我们环游青海湖。波澜壮阔的湖面和漫天盛开的油菜花也只在我的心里留下模糊的身影。反倒是那个和青海湖只有一个小沙滩隔着的小池塘,却让我一直回味。
池塘不大,是一个狭长的水面。长约两三米,宽十几米。水深还不到我的膝盖,清可见底。正适合我们光着脚丫在里面欢快的玩耍。游客不多,并且大人们都被那气势磅礴的青海湖或同伴手中的相机吸引了。听说青海湖是地球的一滴眼泪,那这个池塘可能是青海湖的一滴唾沫星子吧。武汉已然盛夏,而这里还宛若初春。水很凉,但是不冰。水底也是沙子,不容易起混浊。池塘零星分布着一些水草,它们大概是这个小小水下世界里的参天大树。一些蝌蚪在其间嬉戏,我猜是在捉迷藏吧。我和堂哥的到来一定惊扰到他们了。索性一不做二不休,我们把一些蝌蚪捞起来,在旁边另外挖一个更小的水洼,强行把这一部分蝌蚪们“移民”了。池塘上面的半空中,有许多蜻蜓在盘旋,飞得不高,多数是蓝色的,非常鲜艳醒目。攻击这些空中的“战斗机”也成为我们的另一个乐趣。我们从湖面拂水洒到蜻蜓上,总有几只不幸中招的,堂哥身手敏捷,抓住了一只。作为战果,我们把它也放在新筑的小水洼的“坝”上。后来池塘里的一个大浪过来,冲散了“大坝”,蝌蚪得救了,蜻蜓也不知所终。我们玩了很久,一直到太阳落山了不得不去找吃的才恋恋不舍地离开。
时至今日已经过去很久了。刚刚过去的国庆假期,我们一家人去了神农架大九湖玩。爸爸妈妈“循循善诱”引导我写大九湖,但我还是想写这个小池塘。回想起来,我曾在长江边戏过水,在东湖边捉过鱼,也曾在巽寮湾金沙滩捡过寄居蟹,还在黄河第一湾看过日出。和所有这些大场面的江河湖海相比,无论久远的还是新鲜出炉的记忆里,我独独怀念青海湖边的那个小池塘。

在亚马逊中国购物的页面浏览上,看中了一件商品(一本书),不能直接加心愿单了。
其实,我原来收藏了许多心愿单,是想着今后一起买下来。或者当我急于买的书价格不足以免运费的时候,把以前想买的书一起买下。这本来是多么贴心的设计啊,现在却无法使用了。
另外,我希望亚马逊(还有当当)可以允许用户公开自己的购书单,让其他朋友或者网友参考。比如,我就很想跟随apple婵同学的购书清单。

纯粹是好玩,我并不是特别认真地看了一下那个经典。
然后惊叹:不愧是经典。
其第一章所分析的一切,和今天的中国看上去特别吻合。
所以,我觉得我们并不是生活在社会主义初级阶段,而是资本主义初级阶段。基本相当于西方的19世纪至20世纪初期的水平。
道德沦丧,伦理沦丧,基本也相当于那个时期。比如今天的新闻说,河北的一个送快递的自焚,因为交警要查他的电动车(无产者的生产工具)。网友的评论说,交警奈何不了奔驰宝马,只能拿三轮车开刀。
现在的西方,欧美等,已经不是资本主义的初级阶段了。
再看到第二章,我就明白我们过去几十年苦难的根源了。
可不可以认为,因为我特别不同意第二章的观点,判断我是有产阶级了呢?
比如,最近在路上开车,我也特别害怕那些骑电动车的。而在不久前,我自己还骑电动车奔波在路上,并且是开在机动车道上。
我一直在想关于公园(景点)收费,我应该站在哪一方。这是十一月份我和lix及另一个朋友在北京忽然发生起来的看法。
收费,可以把一些低产者或无产者排除出去。并且,一部分的门票收入可以用于修缮那些景点(当然我会认为大部分的门票收入被贪污或者养活既得利益者的亲属们了)。国家每年还要拿出一些钱(纳税人的钱)用于修缮。我究竟是赞成还是不同意那些景点高收费呢?

冉冉的名字还没有起好。 不过,我倒是想起,有很多人,出于各种原因,后来改了一个名字。然后就习惯了这个新的名字。 我看到过一个文字——我不知道怎么称呼这个文字,是散文呢,还是小说呢,还是别的什么体裁。 娜娜与西西。 双胞胎。当他们互相懂事的时候,换了一个名字。 这也骗过了他们的父母。 结果另一个人因故遇害了。 “我”于是产生了认知障碍。究竟是娜娜呢,还是西西呢? 这个故事,我初读的时候没觉得什么。后来越来越觉得有深意。 但是,深意在哪里,我其实也说不上来。

我追求一个大屏。于是,把6寸的F30送人之后,又买了一个9.7寸的E920.
第一次拿到的货是不能联网的。
本来联不联网对我影响不大。但是,它的功能中太多是需要联网的,所以我就退回去了。
淘宝的服务真是好,过了不多久就给我换了一个新的。这次,能联网。
联网的感觉真好。
感觉不太方便的地方是,太重了,并且,四周的留白(或者说是留黑。屏是白的,周边是黑的边框)太多了。设计得不够紧凑。
电子书内容,我认为是加了密的txt,格式是HTXT。
今天,我有理由相信,所有汉王电纸书的硬件都能阅读所有的htxt文件。
不过,第二次拿到的货,其中的内容比第一次就少多了。缩水了一半。
好在,我并不指望它的内容有多好。我看的是我自己的内容。
旋屏之后再进行剪切空白,以使中心内容显示得更大一些,这个功能看来还不错。
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尽管有些书我读过了,可能今后不会再读。
而且,因为htxt是一种非常独特的文件格式,如果是以前,我可能就把这文件删掉了。
今天,我全部把它们保留了。
我是为了给冉冉读。也许她会读其中的一些文字。
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我希望汉王出一个客户端软件,可以在windows系统下阅读htxt文件。
我倒是希望,它的加密算法再严格一些,以确保一台机器只有一个识别码。它下载(购买)的电纸书,只能供这个设备使用。但是,电脑上的软件,如果输入这个识别码,则也可以在电脑屏上显示这些文字。
可不可以复制或者转换成txt呢?如果可以复制的话,则盗版就会很猖獗。那就不允许复制吧。如果不允许复制,那在电脑上显示和在电纸书设备上显示,有什么区别呢?
至少在电脑上可以快速浏览。


金庸和古龙的小说有显著的不同之处在于,前者会把故事放在一个大的宏观历史背景下。有一个特定的历史背景,读者可以更快地“入戏”。人物的舞台貌似受到了限制,但其实少了许多的铺垫。我认为,这相比于古龙的纯“童话”,还是更有内涵一些。
大致看来,金庸故事中,宋元明清的历史背景好像都有。但中国女人缠小脚的历史,应该可以一直追溯到宋吧。金庸里的女英雄以及女平民中,好像就没有谁是小脚。
所以,读金庸的小说,你应该这样去看,人分两种,一个是武侠中的人,一个是如草介般的人(平民)。但凡侠中之人都是不必拘泥于缠小脚等历史细节的。
所以,一个阅读指南是,就跟有些人读《哈利波特》一样,侠人和平民,类似于麻姑和常人之区别。
麻姑,你还必须这样翻译,越是不伦不类,越是能让读者一下子就明白童话的背景。你不能把它翻译成“仙人”或者“仙女”,那是童话中另一类有特殊含义的术语。
所谓的武林高手,或者江湖中人,其实就是麻姑的另一种翻译。

现在,又开始看红楼梦。
一个合适的版本非常重要。我特别喜欢蔡义江的这个版本
它的优点:
1、分册。每一册不会特别厚特别重,适合拿在手上。
2、排版非常美观。
3、注脚注释都很及时很精确,往往也正是你想知道的补充信息。
4、有导读。其实我觉得这个导读放在每章回的后面,做总结更合适。我自己是在每章回读完原文之后再回来看导读,觉得又有深刻的认识。
5、最重要的是,蔡先生正在努力恢复曹的原文。但这一点正是我等非专业人士(红学家)所不关心的。
我第一次读红楼梦,是初二或者初三的时候。那个时候其实看不懂。只不过因为它实在太出名了所以如果不读说不过去。那个时候正好开了一家有文化的书店(后来才知道店老板是初三的语文老师,一年之后他正好教我,并且一直到现在都是好朋友)——在此之前,我找遍整个镇都没有发现一本类似的名著。
高中之后,我好像又断断续续的看过一些。并且向那些无知的纯情的孩纸们秀过一星半点的知识和情节,引得过若干赞赏羡慕,但没有嫉妒恨。
大学我就再没有认真地看过了。倒是特别去研究过蔡义江的另一本书:《红楼梦诗词曲赋评注》,受益匪浅。
现在,再读,我觉得我仿佛是第一次读它。
这一次,是我自己感觉到了它的伟大,而不是听说的伟大。
都不过是闺阁琐事,但被曹先生写得如此有生气。
不过,其实我不太喜欢研究者们所惯见的“草灰蛇线 伏笔千里”。我常常想,难道全书都是一部谶语汇集吗?故事就是故事好了。哪怕是不要像某些惊险小说那样出奇不意或者情理之中意料之外,你正常去叙事就好了,如果曹雪芹真的是如此辛苦地写草灰,他累不累啊?!
所以,我觉得这些草灰这些蛇线,有些应该都是后来的研究者强加上去的。
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亲们,我用Psiphon3翻墙了(这个下载链接在墙内哦)。虽然有点慢,但是:1、它免费;2、它支持用上网卡;3、严厉苛刻的诺顿也没有直接删掉它。感谢凯凯同学。

以下是我很早前写的东西。一直放在草稿箱里。今天把其中的一部分摘下来。
小说灵与肉,张贤亮。
我最喜欢的是其中的四川话:“啥子政治新生、政治新生!在我眼睛里你还是个你沙!过去说你是右派,隔了大半辈子又说把你搞错了;说是把你搞错了,又叫你二天莫再犯错误,晓得搞的啥子名堂哟!到底是哪个莫再犯错误沙!我们过去啷个子过,二天还啷个子过。有了钱才能安逸。你莫吵我,让我再好好数数。”当然,他们的爱情让人觉得温暖,只是还有一些侥幸。
之所以想起这一段,因为,常常有“政治家”们拿纠正司法错误来说明党的伟大和没有腐败。这是连一个不认识的农妇都瞒不过的理儿啊。

尽管有七寸的三星手机,但我更喜欢六寸的电纸书,就看书而言。主要因为,一是不伤眼,二是待机时间长。 因为lix也常会占用汉王的那个F30,所以考虑再买一个。 这次比较之后的结果,倾向于买盛大的锦书了:bambook。 客服的态度,那是相当地好啊。这个不是重点。重点是,它有丰富的内容。云中书城,比汉王书城的优越处,不止一个数量级啊。 但是那些书好像还贵了点。普遍是5元。我觉得应该定价在2元左右。 我对销售书,网络书,兴趣不大。读一本坏书的时间,其实也是浪费:你因此而失去了读一本好书的机会。 另外我还是希望有更大显示屏的,哪怕笨重一点。主要是看PDF方便。10寸,如果再横过来,读A4大小的竖着的PDF应该绰绰有余了吧。

我现在才知道,电影Lolita又被译为"一树梨花压海棠"。
为什么要这么翻译呢?呵呵
关键在于这个"压"字,比较传神。
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quotation: 《性义工》这本书讲述了那些为身心障碍者提供性服务的"性义工"们的故事,这些义工不同于色情服务,因为她们服务的对象全部是残障人士,这些人也有性的渴求,但连起码的自慰都办不到,所以"性义工"的工作是帮助他们完成"手淫",或直接性交。

生活在别处。
标题如其文字,比较有诗意。文字,有时候诗意得让人看不懂。也许是没翻译好。
关于情节,我只想评论一点:"诗人"后来爱上了长相丑陋的红发姑娘。然后加强了这种爱。
我常常觉得很熟悉。悲剧常常是这样开始的。两个相距悬殊的人(明显的门不当户不对),世人都建议他们不要在一起,而且往往是她坚持要和他在一起(正好,是她要高出他很多),于是她破除了世俗的"偏见",甚至不惜与父母绝交。如果你问她(他)爱他(她)什么,她可能自己也说不上来,但是,你愈反对她,她就愈坚定。并且觉得他的每一举每一动都非常美好,都是爱的证明。
其实,她爱上的不是他这个人,只是一种爱情而已。只是一种良好的感觉而已。愈是悬殊的差距,她觉得她的爱情越伟大。
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关于翻译,我觉得有两点可以稍微改一下,不要直译,而是意译。(首先说明,我没看原文,可能也看不懂原文)
一个,是:他希望这不是他们的最后一次相见。
何不改成:他希望他们还会再相见。
另一个,是:四十多岁的男人。
第一次出现这个男人的时候,可以用四十多岁来限定,以后的几次,用"中年男人"即可。为什么要罗嗦这一长串的限定语呢?

李银河:《性别问题》。
在豆瓣上有评论。如果你只是看目录看文字,好像什么都讲了。但我觉得,基本上全书是什么都没有讲。
如果你看完了50%还坚持要看到80%或者更多,那基本上是因为你太无聊了太饥渴了没别的书可读了。
没观点且不说,连数据都没有。稍微有点意义的数据都是引用别人的。她自己可能就随便走访了几个人(少量样品)。把自己的一些感觉写出来了而已。并且她对她自己的感觉也不是那么确认和肯定。

收到卓越寄过来的书了。
比起当当来,它要慢了一天。不过,因为这里有16本书,比当当要多出很多。
这次是一个小箱子。重多了。我照样问了快递,他们这一单的提成是多少。
还是一块钱。
这是个女快递员。她说,建议我们多拆分几个单子。反正是可以免运费的。有道理啊,增加他们的收入嘛。呵,反正卓越对于我一次买很多书也没有特别的优惠。
不过,我惊讶地发现,这些书(商务印书馆的"汉译世界名著丛书")其实都是最近这两年才印刷的。2010和2011,难道这两年的纸张降价了?怎么感觉是十年前的定价?
既然如此,那我其实没必要一下子贪这么多便宜。唉。我还以为是若干年前的库存呢。


最近迷上了收藏商务印书馆出的那一套"汉译世界学术名著丛书"。我以前在书店,一般会看看是否有便宜可占――主要是出版印刷时间比较早,比如说,一般会把1997年以前印刷的不管什么书不管我喜欢不喜欢听说过没有都买了再说――纸,现在涨得比较厉害,现在买以前标价的书,当然是便宜了。
这书,买来了大概也是没有时间看的;有时间也不太可能有兴趣有耐心认真看完,主要是用来装饰的。
其实,在当当网和卓越网上,可以看到更详细的信息,发现居然还有很多97年以前的存货。不用辛辛苦苦地跑书店,并且还有更低折扣。
这下,是自己的钱袋不够给力了。
比较了一下当当和卓越。一般来说,后者(更名为亚马逊了)好像还便宜那么一点点。
我这次在当当上买了29.4元的书。它们的规则是超过29元免邮费。昨天中午下的单,今天就收到书了。真是神速。然后我专门问了一下快递员。这29.4元的书(标价24+14.7=38.7,两本),如果是当天送到,则快递费8元,如果是第二天送到,快递费6元。因此本次他们快递的费用是8元,其中有一元是这个快递员本人提取的。(我觉得快递还是挺赚钱的)
那我很怀疑现在当当能赚多少钱。

动物农场(又译:动物庄园)和一九八四,这两本书要并行地看。
从中,可以相验证地知道,奥威尔所反对的是什么。
但是他基本没有告诉我们:他支持或者说希望的是什么。
destruction是相对容易的,construction却是相对困难得多。
写于1948年的一九八四,也许参考和记录了许多前苏联的例子,但是,其后的许多例子在此后的中国(尤以文革为甚)和朝鲜也都同样地发生了。
说明社会主义是有相通性的。
比如最近我看到一个例子,说是文革期间的外交部街59号院(协和医院)有小孩领红小兵组织抄自己的家。这个极端在例子在《一九八四》里也有苗头了,就是孩子监听自己的父母。

这次出去,既没有带电纸书,又没有带书。并且,手机上也没有什么存货了。飞机上的那些杂志是极其无聊的,报纸虽然有一点点聊,可是一下子就聊完了。于是我决定到上海之后买一本书。
正好,在中山公园地铁站下车之后,见到上海书城长宁店。
在那里,我转了一圈。既然是买书,那么要求就可以苛刻一点:
1、必须值得买,可以传诸子孙。换句话说,要求是经典一点的东西。
2、可读,轻松。能够好玩一点更好。
3、不要太厚,这主要是为了携带方便。很难想象如果一本书像辞海那样被随便带着会是多么痛苦。
这样,我选中了史地生的"务虚笔记"。
好像是余秋雨在一篇讲天一阁的文章中说起过那个藏书家,必须有钱并且有四处游走的可能性。所以,他正好是一个到处做官的人。
我想,今天我认为我已经具备了这两个条件――当然,有钱是指,对于我自己来说。在我的有生之年,我的钱足够买我读不完的书,足够买我喜欢的任何一本书。
并且我也的确是在到处出差。
只是,我已经失去了藏书家的最本质要求:对书的渴望。
对书的欲望,我想,我大概经历过这么一些阶段:
带有强烈占有欲的收藏-->有选择的收藏-->无所谓乃至于抛撒-->有选择性地收藏-->开始有一点占有欲了。
仿佛是一个轮回。
最开始的时候,有强烈占有欲的时候,是我读中学的时候。那时能接触到的书本来就不多。所以,每一本都想据为己有。初二的时候,有一个初中老师在镇上开了一家书店,里面居然有红楼梦等古典名著。一开始是岳麓书社的,后来有上海古籍的十大名著系列。可是那时我没钱。于是省吃俭用,慢慢地买。从重要的(影响力大的)到不重要的,等我买到儒林外史的时候,正好读初三,那个老师居然是我的班主任,教语文课。他知道我是一个读古典名著的初中生了,对此他也很惊讶。――顺便说,那个时候,书店只在供销社里有一个专柜。所陈列的不过是一些莫名其妙的"畅销书"吧。所以,直到初三,我都觉得所谓的那些所谓的名著,即便是商品,也是奢侈品,都还没有见过,只是语文的文学常识里提到过。
高中时到了一个大城市:荆州,于是见识了许多东西。这个时候,钱远远不够。大学也是如此。
可是,等我在某个大学的寒假或者暑假回家的时候,发现那些书有些发霉了,有些被虫蛀了,不胜之心痛。我的父母不仅不能理解这些书对我的重要性,甚至对于我买这些书尤其是古籍甚为不解,称是无谓地替古人担忧。
再后来,经过几次颠沛流离,有些书就那么莫名其妙的不见了。知道我要建一个哪怕是一千册的图书馆也是不可能。然后,我开始把一些我喜欢的书送人了,这样也算是发挥其最大效用。
再然后,工作稳定了,有了一个屋子,也有了民院的图书馆,我开始有选择性地收藏一些,其中最多的是商务印书馆的汉译世界名著。而我觉得,大多数的书,可以从图书馆借到,看过一次就不用再看第二次了。
现在,搬家之后,我发现至少我现在的屋子是足够大,足够装一些书了。所以,可以再收藏一些纸质的东西了。
这次搬家,可辛苦了那些工人。因为我把书打包时,包打得太大。
我尽可能把那些用得上的或者稍稍具有阅读价值的东西都带过来了。被我扔掉的,可能只有废纸和报纸。
我觉得可能以务虚笔记为开端,我开始重新收藏一些书。
该书的第一篇:写作之夜,我觉得非常经典,很可能已经被收入诸多精选集,如同他的"我与地坛"一样。
关于生死,关于时间,关于存在与虚无,这些都是永恒不变的主题。作为一个残了双腿的人,他没有机会去寻花问柳,外界的诸多纸醉金迷也渐渐对他降低了影响,于是他具备了认真思考上述主题的外在条件。加上史铁上的聪睿和语言功底,我觉得他就是上帝创造了专门用来解决(或者深刻提出)这些问题的人。
其中有一句话:"忘记或不曾察觉的事等于从未发生"。我非常赞成这一句。
因此,我要开始记录更多的琐事,回归本博客"闲言碎语"的本质。我不求对社会施加影响,只为了证明或者记录我曾经存在过,或者这个世界曾经如此存在过。
――发生过。而不是虚无了。
把它,也作为一个开端吧。作为博客的一个开端,其实是很早前我就有这样的想法。只是记录,不求影响。
但是,这篇文章的最后一段,提出如下的"悖论"

我是我的印象的一部分
而我的全部印象才是我
我觉得,这与其说是悖论,不如说是偷梁换柱。把唯物主义实体的我,和唯心主义的作为认识总和的我,混用了。

书。豆瓣评价是8.6分。
作者:孙惟微。电子工业出版社。
通俗易懂,易读的一本关于行为经济学的书。
人都有解释的冲动和本能。这本书至少满足了人们对于一些常见社会现象的解释的需求。并且少了常见的说教和理论分析。
我乐于把它向几个朋友推荐,包括各位粉丝们。

史铁生死了。我还是从朋友的博客里才知道。
他的那句话:死是一件不必急于求成的事,死是一个必然会降临的节日。应该也会像六世达赖的诗(借那部电影)一样风靡一阵子。我已经在G-Reader上看到好几次了。
因为北京会是我常去的一个地方,所以,我计划着逐个逐个跑遍那些"景点"。我把地坛作为继圆明园之后的第二个站点,就因为史铁生。
现在,如果再去地坛,那种感怀的情调就更浓了。

作者,皮皮。人民文学出版社。
我对这个作者很有兴趣,大致搜了一下,好像不怎么知名。其他叫这网名的网友可能盖过了他/她。
我猜作者一定是个女性。心理描写很细腻。
看由它改编的电视剧好像是很久以前了。但是只看了几集没有看完。于是心中一直惦记着。遂借来书看个究竟。
还是值得推荐的。我目前只看了一半。还没有看完。因此我相信可能还会有同名博文-2。
电视里,好像徐静蕾和王志文在开始的开始还没发生什么出轨的事,好像是被那个疑心的妻子给逼的。总之这是我当时的感觉。所以,在小说中一开始他们就已经"出轨"了,这让我一下子适应不了。
毕竟,徐静蕾本人给我的印象非常好,我觉得他不应该是那种很"大胆"的"小三"。
所以,我这就悲剧了。
――如果我根本没有看过那电视,直接就开始看书了,可能更好一些。我不用把这些男女主角和电视荧幕上的形象一一对应。
因为是很早前的电视了,所以我觉得那是很久很久以前的事儿了吧,但是今天再去看那些情节,比如下海比如大房子之类的,这些热点现象,好像跟今天也没什么大的变化。所以我不禁又开始怀疑是不是这些年来社会就没怎么发展过?
书出版于2005年10月。

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